карціна называецца духовный проізводітель.
Пасярод гарадской плошчы стаіць задуменны і напружаны гігант (памерам з кінконга). Але ён заняты справай: адбываюцца працэсы мочаспускання і дэфекацыі - адначасова.
Знізу стаіць купка людзей кубкамі і міскамі адпаведна. яны спрытна збіраюць лішкі гіганга і тут жа самі спажываюць іх.
іхнія твары шчаслівыя і няшчасныя адначасова.

набліжаючыся да сваёй непазбежнай старасці, я стаў празмерна гаўнапафасным, як гэта напэўна заўважылі многія. я не думаю, што супраць гэтага ёсць дзейсныя сродкі.
Ich Sterbe

Прашу Цябе, Госпадзе Ісусе, аб добрым здароўечку Ларса і аб яшчэ адной залатой пальмавай галіцы за новы фільм "Антыхрыст".

жэнчшчына ў мятро падыходзіць і пытае ці ўсё са мной у парадку, прычым падлятае ажно, спасылаючыся на белізну твара майго.
Было б нармальна, калі б гэта было адзін раз. але гэта ўжо рэцэдзіў. першы выпадак здарыўся пару гадоў таму.
weird

На вайне людзі забіваюць людзей. А пасля вайны іншыя людзі радасныя ад таго, што людзі забівалі людзей. Пакінем убаку бессэнсоўныя ідэалы радзімы, свабоды - гэта зрэшты не настолькі істотна ў параўнанні з тым, што людзі забівалі людзей. Ці не бессэнсоўна? Тады каштоўнасць чалавечага жыцця роўніцца з нулём.
Вы заўважылі як багата людзей на планеце? Колькасць сапраўды ўражвае. І што кожная жывёлінка з гэтага шэрагу валодае каштоўнасцю ўласнага жыцця? Безумоўна, што не. Доказ гэтаму - людзі забіваюць людзей.
Як вярнуць каштоўнасць і значанасць жыцця адзінкаваму прадстаўніку чалавечых? Трэба зменшыць колькасць віду да мінімума - да 100 асобаў. У такой супольнасці жыццё чалавека будзе мець каштоўнасць, а не ягоныя ілюзоныя ідэалы.У такім грамадстве будзе мірна і спакойна. і ўсе аб чым будуць марыць гэтыя індывіды, усё чым будуць яны займацца - гэта пладзіцца і памнажацца, пладзіцца і памнажацца, пладзіцца і памнажацца, пладзіцца і памнажацца...

ФУКУЯМА ОШИБСЯ: «КОНЕЦ ИСТОРИИ» ОТОДВИГАЮТ УКРАИНСКИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ

Напомним, что работой «Конец истории?» Ф.Фукуяма удачно откликнулся на действительно историческое событие. Статья вышла в 1992 году — сразу после распада СССР и краха «реального социализма».
Главный тезис автор обосновал следующим образом. Советский социализм исповедовал коллективизм, практиковал тоталитаризм и авторитаризм — поэтому угнетал развитие человека, который, по Гегелю, является «высшим господствующим сознанием». Освобождение от коллективистского ограничения принципиально удовлетворяет извечное стремление человека быть признанным и оцененным.
Отныне эти стремления обеспечит либеральная демократия, которая, по убеждению автора, окончательно победила в мировой борьбе. Отсюда и вывод: поскольку человек наконец-то получил то, к чему испокон веков стремился, концептуально история завершается.
Ф.Фукуяма должен был бы отказаться от громкого заявления о «конце истории», если бы ознакомился с трудами украинских ученых.

http://www.zn.kiev.ua/3000/3100/38134/

"З аднаго боку, выглядае, што беларусы вельмі блізка сыходзяцца з філасафаваннем Сёрэна К’еркегора — гэта вялікі дацкі філосаф, бацька экзістэнцыялізму. Як і ў Сёрэна К’еркегора, кожны з сам для сябе абірае свой шлях і рэалізоўвае яго праз сваю дзейнасць у жыцці. Беларусы раскіданыя як паадзінкавыя суб’екты, яны не маюць у сабе нейкага выразнага калектывісцкага пачатку. З гэтага, між іншым, і бальшыня нашых праблем." (с)В.Акудовіч
між тым гэта яскравы ўзровень айчыннага поп-філасофскага трэшу. Нават не хочыцца старацца што-небудзь разгрэбці. калісьці Акудовіч сакавіта зесер арлова за "вечных дзяцей беларусі". цяпер ён з бабковым на пару стварае міты нацыянальнай філасофіі і ідэнтычнасці. або аб іх адсутнасці.

наш першы супольны фільм. спадзяюся яшчэ колькі такіх налабаем. ENJOY!

Due to the time required to repair the resulting damage and to add additional safety features, the LHC is scheduled to be operational again no sooner than September 2009

Сёння, 20 красавіка 2009, я ў першыню у сваім жыцці застраў у ліфце. Разам з ментом. Не доўга цягнуліся нашыя пакуты, хвілін 15-20 максімум, у мяне не паспела развіцца клаустрафобія. А міліцыянт хацеў быў расказаў мне пра адзін такі выпадак, я рабіў выгляд што мне цікава слухаць, толькі ў мяне гэта не вельмі добра выйшла, я казаў нейкія абрыўкі словаў, прымаў стрыманую ўсмешку, а магчыма ўхмылку. Карацей большую частку часу мы з ім моўчкі прастаялі, слухаючы працу страўнікаў адно аднаго. Цалкам магчыма, я прыўсміхаўся ад самой ідэі застраці ў ліфце з міліцыянэрам брухаватым. Але ён мне падаўся нармальным. І на пары я нават не спазніўся, хаця напэўна лепш было б спазніцца і не пайсці.

Ці мог пра такога Ісуса напісаць Дастаеўскі? Ці гэта справа нікчэмных эпігонаў?

я здаўся і меланхолія выпрасталася з агрэсіі. я нікуды не пайду і нічога ім не скажу. я не вельмі добрасумленны студэнт. а больш за ўсё на свеце я люблю тупіць. 
14 красавіка 2009 году я прыняў рашэнне. пасля гэтага мяне ніхто не бачыў і не чуў. Я знік з пространі. Я расцёкся на дробныя малекулы нудоты.                 

- эта када за дзень да канферэнцыі А. Ізатопавіч гаварыт цібе, што ты там выспуеш з 10-нным дакладам, а ў цябе ніхера няма і прэдвідзецца. эта кідалава. прычом нікаму нінужнае кідалава.ялб.
Божа Пакарай фэфэффэфэффэфэфэфэфэфэфсэссэсэсэснэнэнэнэнэнэнэнэннэнэнэнэн
ЛюЛіЛюЛі Пакарай

after spending much time in good company of good people i feel myself like Sindi Ikari.

Today I've seen again David Fincher's "Seven". And can say that after looking it again the emotion of depressed and gloom mood are more heavier than earlier.    
“The world is a fine place and worth fighting for.”(Ernest Hemingway) I agree with the second part."
So do I.

Будаваць нашую супольную дзяржаву з літоўцамі паводле гістарычнай еднасці мала і недастаткова, трэба нейкі асаблівы чыннік з цяперашняга грамадскага быцця Ліцьвы-Летувы і Ліцьвы-Беларусі. Летувісам-братам трэба будзе ж нешта рэальнае прапаноўваць, а толькі якія-небудзь гістарычныя міты мармытаць).
Парадаксальным чынам новы фактар еднасці нам прыносіць Сусветная Арганізацыя Здаровааховы, а дакладней звышцікавейшая статыстыка апрацаваная ёй, паводле якой мы з імі упірадзі плянэты ўсёй па колькасці суіцыдаў на 100 000 чалавек! Рэч безумоўна небанальная, яна генетычна і гістарычна апраўданая: беларусы-ліцьвіны і летувісы-ліцьвіны не могуць зрэалізаваць свае патрэбы, жывучы па розныя бакі мяжы, што даводзіць да такой турботнай і цяжкой сітуацыі. 
Што ж рабіць, выкрыўшы такі пякучы факт?
Як мінімум, варта пачаць з заснавання новай грамадскай арганізацыі - Панлітоўскай Майстроўні Суіцыдэнтаў (ПМС).

о чорт, я здаецца нарэшце далучыўся да піяр-акцыі "rycyna у тысяджнэкі!"

ты помніш, Алкаша, дарогі Беласточчыны...

Вод нашыя смелыя змагары змагаюцца за правы Тыбету і мяне гэта шчыра кажучы каробіць нерэальна. Для іх фры тыбет - гэта папулярная гандлёвая марка, усе яны ўдзельнікі чарговай бессэнсоўнай піар-акцыі. Я думаю, не многія з іх асабліва бачаць розніцу за што пазмаГацца, пад чыімі сцягамі пастаяць. Важна што за правы чалавека і дэмакратыю. і незалежнасць. Напрыклад, які-небудзь слаўны Дарфур яшчэ не каціруецца так у гэтых шукальнікаў справядлівасці, але гэта безумоўна звязана з тым, што ў дарфуранцаў (зрэшты чаго далёка хадзіць - кітай поўніцца незалежніцкімі рухамі з усіх дзірак) няма такога прэкольнага мужчынкі як далай-ламы 14-ты. Не проста мужчынка, а яшчэ і рэікарнацыя і апранаецца прэкольна. і вапшэ будзізм - эта прэкольна, хоць і тэакратыя, затое ж прэкольна. прышпільна.
кітайскія сукі, каторыя, безумоўна, будуць вечна гарэць у пекле, трушчаць людзей.
у самай ліберальнай і дэмакратычнай краіне ў свеце (адкуль чэрпаюць удахнаўленне ўсе нашыя змаГары) перыядычна страляюць. Напрыклад, як сёння ў алабаме. у мяне такое пачуццё, што, калі механічна палічыць колькасць смерцяў ад кітайскіх сук і ад амерыкана-ліберальных дабрадзеяў на пэўным прамежку часу, то гэтая колькасць будзе прыкладна роўнай.
Безумоўна, пратэставаць супраць таго, што ў некаторых амерыканьцаў не ўсё ў парадку з псіхікай неяк бессэнсоўна (можна паразважаць на тэмат, чаму гэта здараецца, напрыклад, ад адсутнасці якой-небудзь сэнсавызначальнай ідэі, але толькі не ад таго што зволілі з працы). Але там таксама вымярае нацыя//////\\\\\\\ 
але наўпроста гэта абазначае, што быццё аднаго індывіду нічога асабліва не значыць.
усё больш упэўніваюся наколькі быў ня праў Сартр у  "Герастраце". Куля на сябе вельмі і вельмі лётае.

цывілізацыя не перамагла культуру і захад жыве і някепска жыве. цывілізацыя - гэта горад. Горад - гэта ўмацаваннне для абароны ад прыроды. Калі цывілізацыя наступіць і захад Еўропы нарэшце надарыцца? калі людзі перамогуць канчаткова прыроду. У сабе. Наўпрост гэта азначае - яны перастануць цікавіцца сэксам. Асэксуальнае грамадства - гэта цывілізацыя. але сучасны заходні капіталізм вельмі нават сэксуальны і сэксацэнтрычны.